La règle appliquée est un texte publié
La règle qui produit un résultat sur une société cotée n’est pas une opinion maison.
C’est un texte : la norme charaïque n° 21 de l’AAOIFI, amendée par l’article 8 de la norme n° 59. La version appliquée ici est affichée avec les résultats : « AAOIFI SS21 (rev 2026-09-08) ».
Retenez d’abord cela. Sur le fond de la règle, vous n’avez pas à nous croire sur parole : le texte existe en dehors de nous, il se lit à sa source, il se compare. Ce qui nous revient, c’est de dire lequel nous appliquons, dans quelle version, et ce que nous en faisons.
La norme pose quatre examens que rien ne fond en un seul : l’activité de la société, sa dette et sa trésorerie rapportées à sa capitalisation boursière, la part prohibée de ses revenus. Le détail de chacun, la lecture d’un résultat et la purification appartiennent au parcours « Investir conforme ». Ici, on s’occupe uniquement de la provenance de la règle.
Un effort d'interprétation, pas un consensus
Publié ne veut pas dire unanime, et c’est la confusion la plus coûteuse.
La norme n° 21 est un effort d’interprétation collectif, ce que l’on appelle un ijtihad, non un consensus. D’autres instances savantes, dont l’Académie internationale du fiqh islamique, retiennent sur la détention d’actions de sociétés endettées des positions plus restrictives ; certaines n’admettent aucun seuil.
Le dire n’affaiblit pas les résultats, cela les situe. Un seuil n’a de sens que rapporté au référentiel qui le pose. Un lecteur qui suit une position plus stricte doit savoir qu’elle n’est pas celle qui est appliquée ici, et qu’un résultat favorable se lit au regard de ce référentiel-là, pas de tous.
Ce que Nyance publie, et ce qu'elle ne revendique pas
Reste la seconde moitié de la réponse : elle porte sur nous.
Nyance publie sa méthodologie et ses écarts. La formule affichée est à prendre au mot : « Méthodologie de Nyance, sans validation extérieure à ce jour ».
Les deux membres de cette phrase comptent. D’un côté, la règle appliquée est écrite, versionnée et publiée, et chaque résultat porte sa date et, quand il échoue, l’examen qui l’a fait échouer. De l’autre, aucune instance extérieure ne l’a endossée à ce jour, et nous ne présentons rien comme si c’était le cas.
Cela fixe ce qu’un résultat est : une mesure, faite sur des données datées, selon une règle nommée. Ce n’est ni un acte juridique ni un avis religieux individualisé.
Pour la zakât : plusieurs positions, et vous choisissez
Sur la zakât, les positions documentées diffèrent, et n’en montrer qu’une reviendrait à trancher à votre place.
Le calculateur suit donc un modèle pluraliste, exposé dans sa méthodologie publiée en version 0.10. Les positions des écoles classiques et des institutions contemporaines y sont documentées, au premier rang la norme charaïque n° 35 de l’AAOIFI. Des profils prédéfinis regroupent des positions cohérentes, chaque position étant attribuée à sa source. Ligne par ligne, le calcul affiche la règle appliquée et d’où elle vient. Un profil personnalisé reste possible, avec un avertissement.
Les réglages de fond, le seuil, l’année de possession, le taux et la date des cours, relèvent du même choix explicite ; le parcours « Zakât et purification » les expose un par un.
Là où les savants divergent, la plateforme expose et attribue. Elle applique ensuite ce que vous avez retenu, et le montre.
Pour la transmission : une lecture déterminée, exceptions déclarées
Le simulateur de transmission ne fonctionne pas comme le calculateur de zakât, et l’attendre identique conduit à mal le lire.
C’est une simulation pédagogique : elle applique une lecture déterminée des règles successorales islamiques classiques, dans une méthodologie publiée en version 1.1, avec ses exceptions déclarées. Le calcul suit cinq rangs, dans cet ordre : les dettes garanties, les frais, les dettes, le legs, dans la limite du tiers du reliquat lorsque le bénéficiaire n’hérite pas, puis le partage entre parts fixes et parts résiduaires.
Une situation que la lecture retenue ne couvre pas est signalée comme telle et n’est pas calculée. Elle n’est ni approchée ni devinée.
Deux limites encadrent l’ensemble. Le résultat n’a aucun effet en droit français, où la réserve héréditaire s’applique. Et il ne tient lieu ni d’un avis de savant ni d’une consultation notariale.
Ce que vous devez pouvoir retrouver
À chaque endroit, la règle qui vous est appliquée doit être nommée là où elle s’applique.
Pour un titre, le référentiel et sa version accompagnent un résultat daté. Pour la zakât, la règle et sa source apparaissent sur la ligne qu’elles produisent. Pour la transmission, la lecture retenue et ses exceptions sont déclarées. Si une règle vous est appliquée sans que vous puissiez savoir d’où elle vient, c’est un défaut, pas une subtilité.